-
منازعه ایران و آمریکا فقط سیاسی نیست؛پای کینه و بی‌اعتمادی در میان است
استاد روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، ترس، کینه و بی‌اعتمادی را از عوامل پیچیدگی منازعه ایران و آمریکا دانست و بر ضرورت پرهیز از تهدید و تحقیر تأکید کرد.
-
چرا برخی برای اثبات خود، دیگران را نفی می‌کنند؟
کسی که برای بزرگ دیده‌شدن، ناچار است دیگران را کوچک کند، هنوز معیار محکمی برای سنجش ارزش خود پیدا نکرده است.
-
آسایش داریم اما آرامش نه، گره کار کجاست؟
مساله اصلی انسان آینده شاید دیگر این نباشد که «چگونه راحت‌تر زندگی کنیم؟» بلکه این باشد که چگونه در میان این همه آسایش، دوباره آرام زندگی کنیم.
-
آیا جوان امروز کمتر تلاش می‌کند؟؛ نقش نظام آموزشی در گسترش طبقه جدید
مسیر موفقیت برای جوان امروز به راحتی گذشته نیست، اینکه افراد موفق را در اطراف خود ببیند و برای رسیدن به این الگو تلاش کند.
-
چرا خانواده‌های پرجمعیت بابت انتخابشان تحقیر می‌شوند؟
نگاه تحقیرآمیز به خانواده‌های پرجمعیت و تغییر نگرش فرهنگی به فرزندآوری، از جمله موانعی است که سیاست‌های افزایش جمعیت را با چالش مواجه کرده است.
-
چرا باید «سواد رسانه» را جدی بگیریم؟ مهارت زیستن در عصر انفجار اطلاعات
سواد رسانه یعنی مسوولیت‌پذیری در برابر چیزی که می‌دانیم، چیزی که نمی‌دانیم و چیزی که به دیگران منتقل می‌کنیم. در جهانی که هر تلفن همراه یک رسانه است، این مهارت بخشی از مهارت زندگی ماست.
-
توسعه شرقی یا غربی؛ آیا می‌توان مدل توسعه ایرانی داشته باشیم؟
ایران برای عبور از مساله توسعه، بیش از هر چیز به یک تغییر پارادایم نیاز دارد. در این چهارچوب باید به جست‌وجوی مدل آماده پایان داد و فرآیند ساختن مدل متناسب با واقعیت‌های ایران را آغاز کرد.
-
کنکور آخر خط نیست؛ آسیب‌شناسی یک اضطراب رایج در نوجوانان
حالا که نتایج کنکور اعلام شده خوب است به جای پرسیدن «چه رتبه‌ای آوردی؟» نخست بپرسیم: «حالت چطور است؟» این تغییر کوچک در سوال، می‌تواند نشانه یک تغییر بزرگتر در نگاه ما به نوجوان باشد.
-
اسم بچه‌ها چه چیزی درباره جامعه ایران می‌گوید؟
نام‌گذاری کودک در ظاهر انتخابی ساده و خانوادگی است، اما بررسی الگوهای نام‌گذاری می‌تواند سرنخ‌هایی از تغییرات فرهنگی، هویتی و حتی تصور والدین از آینده فرزندشان به دست دهد.
-
مرز میان خبرنگار و مفسر با اینفلوئنسرها کمرنگ شده است
مخاطب دیگر الزاماً به «رسانه» به‌عنوان یک نهاد اعتماد نمی‌کند، بلکه ممکن است به یک خبرنگار، یک کارشناس، یک کانال، یک چهره رسانه‌ای یا حتی شبکه‌ای از دوستان خود اعتماد کند.
-
شهرهای شلوغ و آدم‌های تنها؛ ردپای محیط شهری در احساس تنهایی
پژوهش‌های جدید این پرسش را مطرح کرده‌اند که ساختار شهر و محیط زندگی چه سهمی در احساس تنهایی انسان معاصر دارد؟ چرا که امروزه تنهایی فقط مربوط به روابط فردی و روان انسان نیست.
-
مردم ایران «شاد» هستند؟؛ ناتوانی مقیاس‌های غربی برای سنجش شادی شرقی
شادی همچون دیگر مقوله‌های اجتماعی ابعادی چند وجهی دارد که تنها سنجش یک یا چند شاخص آن نمی‌تواند ما را به جوابی واضح در این‌باره که مردمی شاد هستند یا نه و این میزان چقدر است، برساند.
-
انسان امروز «حوصله خواندن» ندارد یا شکل خواندنش عوض شده است؟
مسئله اصلی شاید نه «کاهش خواندن» بلکه کاهش تحمل خواندن طولانی و پیوسته باشد، انسان امروز در محیطی زندگی می‌کند که تقریباً هر چند ثانیه یک محرک جدید در دسترس اوست.
-
والدین گرفتار جهان دیجیتال و کودکانی که گوشی را کنار نمی‌گذارند
اگر تلفن همراه تمام اوقات فراغت، توجه و روابط او را اشغال کند، دیگر با یک ابزار ساده مواجه نیستیم بلکه با تغییری در سبک زندگی مواجهیم که می‌تواند بر همه جنبه های کودک اثربگذارد.
-
عالمان عصر صفوی چگونه به قدرت اجتماعی رسیدند؟
در عصر صفوی مراکز و مدارس علمی تنها محل انتقال دانش نبودند و به فضاهایی برای شکل‌گیری شبکه‌های علمی و اجتماعی عالمان نیز تبدیل شدند.
-
«آلن دو باتن» مرگ را معنا بخش زندگی می‌داند؛ تمرین مردم با افلاطون
مرگ، چه براساس آموزه های دینی گذر به دنیای دیگر و یا براساس اندیشه های دیگر پایان زندگی باشد، بازهم یک اندیشه مشترک را در دل خود دارد و آن اهمیت زندگی است.
-
نوجوان ایرانی، جهانی که آن را نمی‌شناسیم
نوجوانان بیشتر به بزرگسالانی نیاز دارند که بتوانند بگویند «من همه چیز را درباره دنیای تو نمی‌دانم، اما می‌خواهم آن را بشناسم. بیا در موردش با هم حرف بزنیم.»
-
وقتی گوشی فقط گوشی نیست!جنجال‌های رونمایی از آیفون ۱۸ و اقتصادِ نمایش
اتفاقات اخیر پیرامون رونمایی از آیفون ۱۸ را می‌توان نمونه‌ای از تغییر الگوی مصرف در اقتصاد ایران دانست. الگویی که در آن داشتن کالا به‌تدریج با نمایش و دیده‌شدن از طریق کالا پیوند می‌خورد.
-
آیا «الگوریتم‌ها» ما را از نو می سازند!؟ چالش انسان عصر دیجیتال
چالش بزرگ انسان امروز این است که در میان انبوه صداهایی که دائما به او می‌گویند چه کسی باشد، هنوز بتواند صدای خودش را تشخیص دهد و منِ حقیقی‌اش را حفظ کند.
-
رمزگشایی از یک مشکل رایج اجتماع؛چرا یکدیگر را به آسانی قضاوت می کنیم؟
جامعه سالم جامعه‌ای نیست که در آن هیچ‌کس درباره دیگری داوری نکند، بلکه جامعه‌ای است که در آن افراد میان نقد رفتار و تحقیر شخصیت، اختلاف نظر و دشمنی و کنجکاوی و دخالت تفاوت بگذارند.
-
آیا ایرانی‌ها ملتی «تاب آور» هستند؟ پاسخ تاریخ
تاریخ ایران‌زمین نشان داده است که ایرانیان بارها در پس حوادث و اتفاقات سهمگین، چگونه همچون ققنوس افسانه‌ای از میان خاکسترها برخاستند و دوباره تولدی دیگر را رقم زدند.
-
ایرانی بودن شایگان را جهانی کرد؛ پروژه «ایران جهانی، جهان ایرانی»
شایگان ثابت کرد ایرانی بودن مانع جهانی اندیشیدن نیست؛ او با پروژه «ایران جهانی، جهان ایرانی» نشان داد می‌توان بدون تافته‌جدابافته بودن، با جهان گفت‌وگو کرد.
-
منشور کوروش بدون حتی یک رای مخالف و اصلاحیه در یونسکو ثبت شد
نماینده ایران در یونسکو گفت: قطعنامه منشور کوروش در یونسکو با یکصد و نود و چهار رأی موافق، بدون حتی یک رأی مخالف و بدون هیچ اصلاحیه‌ای به تصویب رسید.
-
دوره جوانی یک دارایی راهبردی ملی محسوب می‌شود/نحوه تحقق سود جمعیتی
در ادبیات اقتصاد توسعه، دوره جوانی تنها یک مرحله سنی از حیات فردی نیست، بلکه یک دارایی راهبردی ملی محسوب می‌شود.
-
چرا سازمان ملل در مدیریت بحران‌های جهانی ناتوان است؟
با گذشت نزدیک به هشت دهه از فعالیت این نهاد، شکاف عمیقی میان اهداف والای منشور و واقعیت‌های عینی جهان معاصر پدید آمده است.
-
عقده‌های روانی اکبر گودرزی از کجا آمد؟/«کهفی‌ها»چگونه گروه فرقان شدند؟
در متون تفسیری فرقان، قرآن از یک کتاب هدایت معنوی و تشریعی، به یک کتاب راهنمای جنگ چریکی و نبرد طبقاتی تقلیل یافت.
-
توهمی که پهلوی را به فکر تغییر تاریخ انداخت/ایدئولوژی باستان‌گرایی شاه
شاه که خود را در اوج قدرت سیاسی و نظامی می‌دید و تصور می‌کرد هیچ خطری حاکمیتش را تهدید نمی‌کند،تصمیم گرفت با حذف مبدأ مذهبی تقویم، تجدید ساختار فرهنگی را به نفع ایدئولوژی پهلویسم نهایی کند.
-
نگاه هایدگر و هوسرل به بحران علم و معنا؛ علم، انسان را از معنا تهی کرد
هایدگر هشدار می‌دهد که در نگاه تکنولوژیک، همه‌چیز حتی مقام انسانی، صرفاً به عنوان یک «منبع» و ابزار دیده می‌شود.
-
از مصدق و کاشانی تا امروز، بازخوانی بزنگاهی تاریخی با محوریت نفت
نبوی گفت: در آن دوره، جریان مذهبی به‌شدت از کاشانی دفاع می‌کرد و در نقطه مقابل، جریان دیگری همه مشکلات کودتا را متوجه کاشانی می‌دانست و مصدق را کاملاً مبرا می‌کرد.
-
بازگشت حماسی مصدق به قدرت،کینه شاه و دربار علیه دولت ملی را تعمیق کرد
دکتر مصدق به‌درستی درک کرده بود که تا زمانی که فرماندهی ارتش و بودجه وزارت جنگ در اختیار شاه و اطرافیان دربار باشد، هیچ دولت قانونی و مردمی در ایران امنیت عملیاتی و استقلال عمل نخواهد داشت.
سهشنبه ۵ آبان ۱۴۰۵
×
